Mi TrinidadTrinidad, Santa Bárbara: Historia, fuego, arte y tradición cafetalera.
La primera idea de convertir el lugar en municipio surgió en 1792, con una solicitud enviada a la Subdelegación de Chinda. Poco después llegó el subdelegado Blas José de Baena para comprobar si el sitio ofrecía condiciones adecuadas para la vida de la población.
El sitio se fundó en 1794 por un grupo de españoles criollos, entre ellos judíos sefarditas procedentes de Chiquimula, Guatemala, que se establecieron en un pequeño valle. De ahí su primer nombre, «El Vallecito de La Trinidad», ligado a una advocación a la trilogía cristiana.
Registrado por el obispo de Comayagua.
| Grupo registrado | Cantidad |
|---|---|
| Españoles | 36 |
| Ladinos | 14 |
| Solteros | 16 |
La fuente no aclara si los solteros forman parte de los españoles y ladinos o son una categoría aparte, así que estas cifras no deben sumarse como un total de habitantes.
Tras evaluar el valle, el delegado del Partido de Tencoa ordenó organizar formalmente el asentamiento: trazar las calles, crear una plaza y escoger los sitios de la iglesia y del cabildo. El 13 de mayo de 1794 se trazaron las calles y se colocó la primera cruz en el lugar destinado al templo, un monumento que todavía se conserva.
Primeras autoridades
El obispo de Comayagua registra 36 españoles, 14 ladinos y 16 solteros en el valle.
Se envía la solicitud a la Subdelegación de Chinda; el subdelegado Blas José de Baena visita el valle para verificar sus condiciones.
Se trazan las calles, se coloca la primera cruz en el sitio del templo —que aún se conserva— y se eligen las primeras autoridades.
Erigido el Monumento a la Vida en la cima montañosa; símbolo de identidad que unió las raíces de alúas, criollos y peninsulares.
Españoles criollos y sefarditas de Chiquimula instalan el primer ayuntamiento con Juan José Fajardo Morello y Miguel Félix Paredes.
Elevación a municipio consolidada formalmente en 1843, trazando su cabildo y articulando sus comarcas agrícolas.
El Congreso Nacional le confiere el título oficial de Ciudad a Trinidad en reconocimiento a su pujanza cívica y cultural.
Nace el Paseo de las Chimeneas Gigantes impulsado por gestores culturales comunitarios, transformando a Trinidad en capital del arte y la cultura popular.
El Festival de las Chimeneas Gigantes es declarado Patrimonio Cultural de la Nación.
Polo vivo de caficultura de estricta altura, calzado, artesanía de junco y palma, turismo patrimonial, alfarería y rutas entre sus aldeas históricas.
La tradición más famosa de Trinidad: jóvenes de la comunidad construyen enormes esculturas inspiradas en personajes históricos, mitológicos, populares o actuales. Por su tamaño y creatividad atraen a visitantes y son un retrato de la identidad cultural del pueblo.
Se celebra en honor a la Santísima Trinidad. La fecha es variable y cambia de un año a otro.
Une la fe religiosa con las tradiciones locales, entre ellas la representación de cuadros vivos.
El principal atractivo del municipio: esculturas de hasta cuatro metros que los jóvenes levantan durante el festival.
Fuente: Trifolio de Trinidad, Santa Bárbara: historia y tradiciones (se abre en otra pestaña) (Historia de Honduras, UNAH).